maandag 15 augustus 2011

Afhankelijkheid

Vandaag las ik een stukje van de Engelse schrijver John Stott over afhankelijkheid. Hij schrijft daarin dat we het als mensen soms erg moeilijk vinden om afhankelijk van anderen te zijn, maar dat het toch hoort bij het menszijn. In de Bijbel is afhankelijkheid ook erg belangrijk. Ik zal een paar teksten opnoemen uit de Bijbel:

Psalm 42:6: “Wat buigt u zich neer, mijn ziel, en bent u onrustig in mij?
Hoop op God, want ik zal Hem weer loven voor de volkomen verlossing van Zijn aangezicht.”

De schrijver van dit lied vertelt dat als je onrustig bent, je mag vertrouwen en hopen op God.

En een andere tekst:

1 Petrus 5:5-7: “En, jongeren, wees aan de ouderen onderdanig; en wees allen elkaar onderdanig. Wees met nederigheid bekleed, want God keert Zich tegen de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade. Verneder u dan onder de krachtige hand van God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt. Werp al uw zorgen op Hem, want Hij zorgt voor u.”

Dit is een wat moeilijkere tekst: hierin schrijft Petrus dat we onderdanig moeten zijn naar elkaar en naar God. Dat betekent dat we ons nederig, dienend moeten opstellen naar elkaar en naar God. Dat betekent ook dat we onszelf niet meer voor Hem hoeven te bewijzen.

Wat ik heel bijzonder vind aan God is dat ik steeds weer mag beseffen dat ik in mijn geloof en in mijn hele leven op Hem mag vertrouwen, dat ik mijn lasten en mijn zorgen bij Hem neer mag leggen. Zo zegt Jezus het ook in Mattheüs: “Kom naar Mij toe, iedereen die vermoeid en belast is, en ik zal u rust geven. Neem mijn juk op u, en leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel; want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht.” Zo wil Hij ook voor jou zijn. We mogen alles wat we hebben altijd bij God neerleggen en op Hem vertrouwen, erop vertrouwen dat als we tot Hem bidden God het ook echt kan veranderen!

zaterdag 11 juni 2011

Nothing But The Blood



Ik vind dit een erg mooi lied, omdat de zanger (Matt Redman) erin zingt wat het bloed van Jezus voor ons heeft gedaan!


Your blood speaks a better word
Than all the empty claims I’ve heard upon this earth
Speaks righteousness for me
And stands in my defense
Jesus it’s Your blood

What can wash away our sins?
What can make us whole again?
Nothing but the blood
Nothing but the blood of Jesus
What can wash us pure as snow?
Welcomed as the friends of God
Nothing but Your blood
Nothing but Your blood King Jesus

Your cross testifies in grace
Tells of the Father’s heart to make a way for us
Now boldly we approach
Not by earthly confidence
It’s only Your blood

We praise You for the blood
We praise You for the blood


Nederlandse vertaling:
Uw bloed spreekt een beter woord (voor ons)
Dan al de lege claims die ik op deze aarde heb gehoord
Spreekt over rechtvaardigheid voor mij
En staat in mijn verdediging
Jezus, het is Uw bloed

Wat kan mijn zonden wegwassen?
Wat kan ons weer heel maken?
Niets behalve het bloed,
Niets behalve het bloed van Jezus
Wat kan ons schoonwassen als sneeuw?
Welkom heten als de vrienden van God?
Niets behalve het bloed,
Niets behalve Uw bloed, koning Jezus.

Uw kruis getuigt in genade
Vertelt van het hart van de Vader om voor ons de weg vrij te maken
Nu naderen we U zonder vrees,
niet bij aards vertrouwen,
Alleen maar door Uw bloed.


Matt Redman zingt hier over dat we zonder vrees dichterbij mogen komen bij God, dat Hij door Jezus de weg heeft vrijgemaakt. Dat we dat niet zelf kunnen, maar dat we dat mogen door wat Hij heeft gedaan voor ons! En dat is wat genade betekent.

Paulus schreef:

"Met Christus ben ik gekruisigd, en toch leef ik, dat is, niet meer mijn ik, maar Christus leeft in mij. En voor zover ik nu nog in het vlees leef (hij bedoelt 'in mijn lichaam'), leef ik door het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zich voor mij heeft overgegeven"

vrijdag 3 juni 2011

De blinde man

In de Bijbel staat een heel bijzonder verhaal:

In het voorbijgaan zag Jezus iemand die al vanaf zijn geboorte blind was. Zijn leerlingen vroegen: ‘Rabbi, hoe komt het dat hij blind was toen hij geboren werd? Heeft hij zelf gezondigd of zijn ouders?’ ‘Hij niet en zijn ouders ook niet,’ was het antwoord van Jezus, ‘maar Gods werk moet door hem zichtbaar worden. Zolang het dag is, moeten we het werk doen van hem die mij gezonden heeft; straks komt de nacht en dan kan niemand iets doen. Zolang ik in de wereld ben, ben ik het licht voor de wereld.’ Na deze woorden spuwde hij op de grond. Met het speeksel maakte hij wat modder, hij streek die op de ogen van de blinde en zei tegen hem: ‘Ga naar het badhuis van Siloam en was u daar.’ De man ging weg, waste zich, en toen hij terugkwam kon hij zien.
Zijn buren en de mensen die hem kenden als bedelaar zeiden: ‘Is dat niet de man die altijd zat te bedelen?’ De een zei: ‘Ja, die is het,’ en de ander: ‘Nee, maar hij lijkt er wel op.’ De man zelf zei: ‘Ik ben het echt.’ Toen vroegen ze: ‘Hoe zijn je ogen opengegaan?’ Hij zei: ‘Iemand die Jezus heet, maakte wat modder, streek die op mijn ogen en zei: “Ga naar Siloam om u te wassen.” Ik ging erheen, en toen ik me gewassen had kon ik zien.’ Ze vroegen: ‘Waar is die man?’ ‘Dat weet ik niet,’ zei hij. - Johannes 9:1-12

Dit stuk gaat over een man die wordt genezen van zijn blindheid. In de tijd van Jezus dachten mensen dat een ziekte, zoals blindheid, vaak een straf moest zijn voor een zonde. Maar Jezus zei dat de man niet heeft gezondigd. Hij wilde de man niet veroordelen, maar genezen, en helpen.

Toen kwamen de mensen uit zijn omgeving. "Hé!", zeiden ze. "Is dat niet die man die altijd zat te bedelen?" In plaats van blij te zijn voor hem vroegen ze zich af of hij het wel echt was. Ze wilden niet geloven dat de man was genezen, vooral niet omdat het een sabbat was, de dag waarop Joden niet mochten werken. Dus riepen ze zijn ouders, en die zeiden dat dit echt hun zoon is, die eerst blind was en nu weer kon zien. Maar ze durfden niet te zeggen hoe dat kwam, omdat ze bang waren uit de synagoge gezet te worden.

Daarom spraken ze de man aan. Ze zeiden: Geef God de eer! Die man is een zondaar, dat weten we toch? Maar de man antwoordde: Of hij een zondaar is of niet, dat weet ik niet, maar ik was blind, en nu kan ik zien! Toen ze bleven aandringen met moeilijke vragen zei hij: Al die dingen heb ik jullie al verteld, maar jullie luisteren niet! Wat willen jullie nog meer horen? Willen jullie soms leerling van hem worden? Hierop vielen de mensen tegen hem uit: Wij zijn geen leerlingen van hem, dat ben je zelf! Wij zijn leerlingen van Mozes, die tenminste echt met God gesproken heeft!

De man antwoordde: Maar begrijpen jullie dan niet waar hij vandaan komt, terwijl hij mijn ogen geopend heeft? God luistert niet naar zondaars, maar naar wie zijn wil doet. Het is nog nooit vertoond dat iemand die blind was weer kon zien. Als deze man niet van God kwam, zou hij dat toch nooit hebben kunnen doen? Maar ze joegen hem weg, en zeiden: Jij, sinds je geboorte een en al zonde, wil jij ons de les lezen?

Hierna kwam Jezus naar de man toe. Hij vroeg: Gelooft u in de Mensenzoon? Als ik wist wie het was, heer, zou ik in hem geloven, zei hij. U kijkt naar hem en u spreekt met hem, zei Jezus. Toen zei de man: Ik geloof, Heer, en hij boog zich voor Jezus neer. Jezus zei tegen de man: ik ben gekomen om een oordeel te vellen. Dan zullen zij die niet zien zien en zij die zien zullen blind worden. Een paar schriftgeleerden die dit hoorden zeiden: wij zijn toch zeker niet blind? Maar Jezus zei: Was u maar blind, dan zou u zonder zonde zijn. Maar u beweert dat u kunt zien, en dus blijft uw zonde.
Deze man geloofde in Jezus, en Jezus wilde hem helpen. Hij is heel anders dan de mensen om de man heen, die hem veroordelen in plaats van liefhebben. Jezus heeft de man lief in plaats van dat hij hem veroordeelt. Het is bijzonder dat de rollen juist omgekeerd lijken: de man weet wie Jezus is en ziet hem, terwijl de schriftgeleerden niet willen zien wie Hij is, ze jagen de man die weer kan zien zelfs weg, ook al probeert hij het hun duidelijk te maken. En uiteindelijk heeft de man gelijk en vertelt Jezus hem wie hij is.

Hij houdt van ons en wil ons altijd weer ontvangen, ook als we eerst blind waren! Wat kies jij?

maandag 14 maart 2011

Zacheüs

Jezus ging Jericho in en trok door de stad. Er was daar een man die Zacheüs heette, een rijke hoofdtollenaar. Hij wilde Jezus zien, om te weten te komen wat voor iemand het was, maar dat lukte hem niet vanwege de menigte, want hij was klein van stuk. Daarom liep hij snel vooruit en klom in een vijgenboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam. Toen Jezus daar langskwam, keek hij naar boven en zei: ‘Zacheüs, kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw huis verblijven.’ Zacheüs kwam meteen naar beneden en ontving Jezus vol vreugde bij zich thuis. Allen die dit zagen, zeiden morrend tegen elkaar: ‘Hij is het huis van een zondig mens binnengegaan om onderdak te vinden voor de nacht.’ Maar Zacheüs was gaan staan en zei tegen de Heer: ‘Kijk, Heer, de helft van mijn bezittingen geef ik aan de armen, en als ik iemand iets heb afgeperst vergoed ik het viervoudig.’ Jezus zei tegen hem: ‘Vandaag is dit huis redding ten deel gevallen, want ook hij is een zoon van Abraham. De Mensenzoon is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was.' - Lucas 19:1-10

Dit is een erg bijzonder verhaal, dat laat zien dat Jezus verder kijkt dan andere mensen. Zacheüs is een rijke hoofdtollenaar. Een tollenaar is iemand die een kantoortje langs de weg had en mensen die langs wilden komen om tol vroeg. Ze waren niet erg geliefd, zeg maar gerust: gehaat. Dat kwam doordat ze vaak meer geld vroegen dan ze moesten vragen, en wat ze teveel hadden gevraagd deden ze vaak in eigen zak. Zacheüs was ook zo'n rijke tollenaar.

Nu gebeurde iets bijzonders: Jezus kwam langs. Zacheüs wilde hem graag ontmoeten, maar hij kwam niet door de menigte heen. Dus klom deze rijke tollenaar in een boom om Jezus te kunnen zien. Moet je voorstellen! Dat een rijke bankier bijvoorbeeld nu in een boom zou klimmen om Jezus te kunnen zien. Toen Jezus langskwam keek hij naar boven, en hij zei: Zacheüs, kom vlug naar beneden, want vandaag wil ik in jouw huis verblijven. Jezus wilde bij hem langskomen! Terwijl hij zo gehaat was. De mensen om hem heen spraken er zelfs schande van, dat Jezus naar zijn huis toe ging. Maar Zacheüs was zo blij dat Jezus met hem mee ging, dat hij de helft van wat hij had aan de armen gaf en iedereen die hij had afgeperst viervoudig vergoedde! Ondanks wat de mensen zeiden, was hij veranderd.

Zo wil Jezus ook bij jou en mij binnenkomen. Hij kijkt niet eerst naar wie je bent of naar wat je hebt gedaan, hij neemt dat zelfs van je af en bevrijdt je, als je toelaat dat hij in jouw huis mag komen wonen. Hij houdt van je, en kijkt verder dan andere mensen!

maandag 7 februari 2011

Verheugen

Laat de Heer uw vreugde blijven; ik zeg u nogmaals: wees altijd verheugd. Laat iedereen u kennen als vriendelijke mensen. De Heer is nabij. Wees over niets bezorgd, maar vraag God wat u nodig hebt en dank hem in al uw gebeden. Dan zal de vrede van God, die alle verstand te boven gaat, uw hart en gedachten in Christus Jezus bewaren.
Ten slotte, broeders en zusters, schenk aandacht aan alles wat waar is, alles wat edel is, alles wat rechtvaardig is, alles wat zuiver is, alles wat lieflijk is, alles wat eervol is, kortom, aan alles wat deugdzaam is en lof verdient. Doe alles wat ik u heb geleerd en overgedragen, wat ik u heb verteld en laten zien. Doe het, en de God van de vrede zal met u zijn.

Ik vind dit een mooie Bijbeltekst. Gisteren las ik hem weer, en deze tekst liet me weer beseffen dat het goed is om je te verheugen in God. Je verheugen in God betekent niet dat alles altijd makkelijk is. Maar wat Paulus hier schrijft is dat God wel dichtbij is, en dat je hem mag vragen wat je nodig hebt. Letterlijk staat hier: "Wees over niets bezorgd, maar laat bij alles met gebed en smeken bij God bekend worden wat jullie nodig hebben." Soms lijkt God ver weg, maar Hij is bij je, en je mag altijd naar Hem toe gaan, zelfs blij worden en je verheugen in Hem. Omdat Hij van je houdt! Dan zal Hij met zijn vrede, die alles te boven gaat, je hart en gedachten beschermen en bewaken in Jezus.


zaterdag 1 januari 2011

Gods liefde

"Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem Die ons heeft liefgehad. Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch krachten, noch tegenwoordige, noch toekomstige dingen, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heere" -Romeinen 8:37-39.

Ik heb deze tekst al best vaak geciteerd op mijn blog, en dat is omdat ik deze tekst erg mooi en waar vind. Niets zal ons kunnen scheiden van de liefde van God. Soms merk ik aan mezelf dat ik hier wel aan twijfel, omdat ik alleen maar let op wat er tussen mij en God in staat, op dingen waarin ik niet 'perfect' ben. Deze week las ik nog een andere tekst in dezelfde brief van Paulus, Romeinen 4:20-5:11:

"En hij heeft aan de belofte van God niet getwijfeld door ongeloof, maar werd gesterkt in het geloof, terwijl hij God de eer gaf. Hij was er ten volle van overtuigd dat God ook machtig was te doen wat beloofd was. Daarom ook is het hem tot gerechtigheid gerekend. Nu is het niet alleen ter wille van hem geschreven dat het hem toegerekend is, maar ook ter wille van ons, aan wie het zal worden toegerekend, aan ons namelijk die geloven in Hem Die Jezus, onze Heere, uit de doden opgewekt heeft, Die om onze overtredingen is overgeleverd, en opgewekt om onze rechtvaardiging.

Wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede bij God door onze Heere Jezus Christus. Door Hem hebben wij ook de toegang verkregen door het geloof tot deze genade waarin wij staan, en wij
roemen in de hoop op de heerlijkheid van God. En dat niet alleen, maar wij roemen ook in de verdrukkingen, omdat wij weten dat de verdrukking volharding teweegbrengt, en de volharding ondervinding en de ondervinding hoop. En de hoop beschaamt niet, omdat de liefde van God in onze harten uitgestort is door de Heilige Geest, Die ons gegeven is. Want toen wij nog krachteloos waren, is Christus op de bestemde tijd voor goddelozen gestorven. Want bij hoge uitzondering zal iemand voor een rechtvaardige sterven; hoogstens immers heeft iemand de moed om voor de goede mens te sterven. God echter bevestigt Zijn liefde voor ons daarin dat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren. Veel meer dan zullen wij, nu wij gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, door Hem behouden worden van de toorn. Want als wij, toen wij vijanden waren, met God verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon, hoeveel te meer zullen wij behouden worden door Zijn leven, omdat wij verzoend zijn. En dit niet alleen, maar wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus, door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben."

Het is een behoorlijk stuk tekst, en misschien ook wat moeilijk te lezen. Wat ik hierin het mooiste vind is Romeinen 5:6-8: "Want toen wij nog krachteloos waren, is Christus op de bestemde tijd voor goddelozen gestorven. Want bij hoge uitzondering zal iemand voor een rechtvaardige sterven; hoogstens immers heeft iemand de moed om voor de goede mens te sterven. God echter bevestigt Zijn liefde voor ons daarin dat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren". Hier staat dat Jezus voor ons is gestorven toen wij nog zondaars waren. Dit betekent dat Zijn liefde verder gaat dan onze fouten. We moeten niet proberen zelf naar God toe te gaan, nee, Hij is allang naar ons toegegaan, toen Hij Jezus zond. Juist doordat Jezus zijn leven gaf voor ons mogen wij vrij naar God toegaan!

"Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft,
opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." - Johannes 3:16.